عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مِنْ غُسْلِهَا الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِهَا الْوُضُوءُ " « 1 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح ، فمن رجال مسلم ، لكن اختلف في رفعه ووقفه كما سيأتي بيان ذلك في التعليق الآتي . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 279 / 2 من طريق هشام بن سليمان ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي ذئب ، عن سهيل بن أبي صالح ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 1463 ) ، والترمذي ( 993 ) ، والبيهقي 300 / 1 - 301 من طريق عبد العزيز بن المختار ، وابن حبان ( 1161 ) من طريق حماد بن سلمة ، والطبراني في " الأَوسط " ( 989 ) من طريق زهير بن محمد ، ثلاثتهم عن سهيل ابن أبي صالح ، به . ولم يذكر فيه ابنُ ماجة الوضوء من الحمل . وقال الترمذي : حديث حسن . وأخرجه عبد الرزاق ( 6111 ) فقال : عن غيره ( يعني عن غير معمر ) ، عن سهيل بن أبي صالح ( زاد الأعظمي بين معقوفين : عن أبية ) ، عن أبي هريرة . ولم يذكر فيه الوضوء من الحمل . وأخرجه أبو داود ( 3162 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 301 / 1 ، وفي " المعرفة " ( 2115 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن سهيل ، عن أبية ، عن إسحاق مولى زائدة ، عن أبي هريرة . فأدخل سهيل هنا إسحاق بين أبيه وبين أبي هريرة ، وإسحاق ثقة . وتابع سفيانَ إسماعيلُ ابن عُلية عند البخاري في " التاريخ الكبير " 396 / 1 - 397 ، إلا أنه جعله موقوفاً على أبي هريرة . وأخرجه البيهقي 301 / 1 من طريق وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبية ، عن الحارث بن مخلد ، عن أبي هريرة مرفوعاً . والحارث مجهول . وقال الدارقطني في " العلل " / 3 ورقة 154 بعد أن أشار إلى روايات سهيل هذه : ويشبه أن يكون سهيل كان يضطرب فيه . وأخرجه البيهقي 300 / 1 من طريق محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن